古希腊美学的纲要内涵

    3模仿：此观念基本上假设人心是被动，只能知觉到眼前呈现的事物。

    一先苏格拉底至苏格拉底的美学：有三大代表的理论：

    1毕达哥拉斯学派：从数的理论为出发，主张美在於度量、b例、秩序与和谐，在美感经验的理论上主张净化说，强调音乐能产生净化灵魂的效果。

    2辩士学派：在美的学说上主张主观主义说，认为美有赖於耳目所感受的快感；在美感经验上主张幻觉说，认为作品能在心灵中产生幻觉，发生美的愉悦。

    3苏格拉底：主张功用说，认为事物之美在於它们完成工作的适合X，在美感经验的理论上主张模仿说，认为当艺术家的作品和自然中的模型之间的相似X被发现时，就产生了美感。

    二柏拉图的美学

    1美的观念：「美」和「善」是可以互换的，他以为美的观念是一个具有实TX的观念，是作为一切美、善事物的价值根源及存在依据。对於美学的主张：1美不限於感觉的对象。2美是一种客观的属X。3美的标准是一种天生的美感。4并非所有被我们喜Ai的事物都是真正是美的。

    2艺术的观念：将艺术分为1利用事物的艺术2生产事物的艺术3模仿事物的艺术

    3艺术与真理、道德的关系：柏拉图认为艺术好坏非艺术活动的本质因素上，而是根据它和真理的符合X及和道德的实践的成就之上。

    艺术的模仿理论在西方美学传统上，长期居於主流地位，但对模仿对象和由模仿得来的作品之间的关系，则未必同柏拉图的看法一般。

    三亚里期多德的美学

    *其美学的特sE之一在於他把过去以「美」之观念作为研究重心的方向，转变为以「艺术」的活动作为研究重心。

    一、美的观