(附录)潢帝内经02
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,怒则气盛而x张,肝举而胆横,毗裂而目扬,毛起而面苍,此勇士之由然者也。h帝曰:愿闻怯士之所由然。少俞曰:怯士者,目大而不减,YyAn相失,其焦理纵,骨曷骨亏短而小,肝系缓,其胆不满而纵,肠胃挺,胁下空,虽方大怒,气不能满其x,肝肺虽举,气衰复下,故不能久怒,此怯士之所由然者也。h帝曰;怯士之得酒,怒不避勇士者,何藏使然?少俞曰:酒者,水谷之JiNg,熟谷之Ye也,其气慓悍,其入於胃中,则胃胀,气上逆,满於x中,肝浮胆横。当是之时,固b於勇士,气衰则悔。与勇士同类,不知避之,名曰酒悖也。 背俞第五十一 h帝问於岐伯曰:愿闻五藏之俞,出於背者。岐伯曰:x中大俞,在杼骨之端,肺俞在三焦之间,心俞在五焦之间,膈俞在七焦之间,肝俞在九焦之间,脾俞在十一焦之间,肾俞在十四焦之间,皆挟脊相去三寸所,则yu得而验之,按其处,应在中而痛解,乃其俞也。灸之则可,刺之则不可。气盛则泻之,虚则补之。以火补者,无吹其火,须自灭也。以火泻者,疾吹其火,传其艾,须其火灭也。 卫气第五十二 3 h帝曰:五藏者,所以藏JiNg神魂魄者也。六府者,所以受水谷而化行物者也。其气内g五藏,而外络支节。其浮气之不循经者,为卫气。其JiNg气之行於经者,为荥气。YyAn相随,外内相贯,如环之无端,亭亭淳淳乎,孰能穷之。然其分别YyAn,皆有标本虚实所离之处。能别YyAn十二经者,知病之所生。候虚实之所在者,能得病之高下。知六府之气街者,能知解结契绍於门户。能知虚实坚软者,知补泻之所在。能知六经标本者,可以无惑於天下。 岐伯曰:博哉,圣帝之论,臣请尽意悉言之