第五回一帖神医
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祈一帖道：「一是辞听，言辞明快真实，烦碎则虚假。二是sE听，有理则sE正，无理则脸红。三是气听，理直则语气舒缓，心虚则语气急促。四是耳听，理直则听言稳重，心虚则听言不安。五是目听，理直则眼神明亮，理屈则眼神无光。」 八无一言不发，表情凝重，全神贯注，认真聆听。随即恭敬请问：「神医想必有救治林大人之法？请施圣手！」 祈一帖笑道：「人之患病，其原因只有两瑞，或内伤七情，或外感六y。七情者，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，乃人的心理七种情意变化，本属正常情况，但情意波动过於强烈或突然，或持久反覆，刺激太大，超过了人T本身正常生理耐受程度和调节范围，使人T代谢紊乱，脏腑YyAn失调，导致疾发。六y者，风、寒、暑、Sh、燥、火。夫百病之始生也，皆生於风寒暑Sh燥火。要之，六y是由外而及，从口鼻或皮毛侵入肌T，而七情则从内而发，直接影晌有关内脏而患病。」 林天来看了八无一眼，更加心急。八无轻轻摇头，示意稍安勿躁。祈一帖更加慢条斯理，缓缓说道：「七情内伤致病，其特点主要表现在两方面：一是直接伤及内脏，影响内脏生理功能，且不同的情志变化，伤及不同的脏腑。即怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。二是影响脏腑代谢，导致升降失常，表现为怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。忧愁者，气闭塞而不行。脾，悲伤过度，必伤肺而脾属土，肝属木，木克脾土，脾土不足，则危及肝木。况肝喜条达，长期忧郁，则肝气不舒。而悲伤过度，必伤肺金，肺虚而邪易入，脾为肺之母，脾愈伤而肺愈弱，故成肺痨之疾。」 八无心想：「忧愁造成气闭